Како су Јохн Акомфрах и Блацк Аудио колектив проширили границе црне филмске културе

Јохн Акомфрах



Вицториа Вилл / Инвисион / АП / РЕКС / Схуттерстоцк

Следи одломак из „Тајанствени путник времена“, есеја у новој књизи „Џон Акомфрах: Знаци царства“, објављеног да се поклапа са новим експонатом који је изложен у Новом музеју у Њујорку до 2. септембра.



Редатељски доприноси Јохна Акомфраха & Рскуо; током 90-их повезани су са шест других имена која су чинила основу колективног црног аудио филма: Лина Гопаул, Рееце Аугуисте, Аврил Јохнсон, Тревор Матхисон, Давид Лавсон и Едвард Георге. Свака од њих допринела је техничкој атмосфери око дела по којима је БАФЦ данас познат, учествујући у различитим аспектима филмског стварања и каналима дистрибуције - фотографијама, плакатима, летацима и уметничким изјавама. Наслови које је Акомфрах режирао у овом периоду такође су повезани са телевизијском телевизијом Цханнел 4, каналом за јавне услуге који је учествовао у продукцији & лдкуо; Тестамент & рдкуо; (1988), & лдкуо; Коме треба срце & рдкуо; (1991), & лдкуо; Седам песама за Малцолм Кс & рдкуо; (1993) и & лдкуо; Последњи анђео историје & рдкуо; (1995).



сабрина филм 2018

Пружање подршке продукцији и платформа за филмове попут ових, Цханнел 4 - који је на британској телевизији представљен у новембру 1982. са нагласком на програмирању уметности и културе - играо је критичну улогу у раном формирању БАФЦ-а и других филмских колектива и радионица широм УК.

дуга приколица за глупе путеве

Замишљен делимично као одговор на црне неслагања који су се одиграли у главним местима информисања, Канал 4 настојао је да пружи иновативни садржај и да глас онима који су маргинализовани у британском друштву, са посебним нагласком на потребе мањинске публике. Канал је заједно са Великим лондонским саветом посветио продукцијске фондове и помогао је да се успоставе радионице које би олакшавале прављење филмова и филмова у и од стране ових заједница. Подржани новим путевима институционалне подршке и формирањем & лдкуо; издавача-емитера & рдкуо; станице попут Канала 4, филмски колективи и радионице попут БАФЦ-а основане су раних 80-их као алтернативе доминантним начинима репрезентације у Великој Британији.

Ове групе су се бавиле условима расе и класе о којима је иначе речено из спољне перспективе, а телевизијска станица је на тај начин помогла да се олакша критичко преиспитивање онога што је БАФЦ у свом почетку окарактерисао као & лдкуо; фигурацију идентитета & рдкуо; у кину, како кроз присуство црних тела, такозване & лдкуо; саморазумљиве истине & рдкуо; и омогућавање приступачности алата потребних за, Акомфрахиним речима, & лдкуо; проширењем граница црне филмске културе. & рдкуо;

У & лдкуо; Последњем анђелу историје & рдкуо; (1995), лик назван Лопов података (портретирао Едвард Георге), пружа низ трагова за разумевање како се фрагменти прошлости могу сложити како би саставили још увек нереализовану визију будућности. У многим су аспектима његове технике ископавања података предвиђале услове који данас обликују пријам рада Акомфрах-а. У најранијим тренуцима филма - својеврсним документарцем који прати наслеђе културно естетског и филозофског оквира афрофутуризма - лопов података појављује се на екрану са шеширом и сунчаним наочарима.

Он нуди следећи сценарио као полазиште за ископ који ће се развити током четрдесет пет минута бесног дигиталног узорковања звука и слике: & лдкуо; Ако нађете раскрсницу - раскрсницу, ово раскрсница, ако можете да направите археолошку копајте у овом раскрсници - наћи ћете фрагменте, техно фосиле. А ако те елементе - те фрагменте - можете сабрати заједно, пронаћи ћете код. Провалите тај код и имат ћете кључеве ваше будућности. Имате један траг и фразу: Матична веза. & Рдкуо;

Џон Акомфрахов „Недовршени разговор“

Само пет година у историји интернета и само две године након што је уведен термин Афрофутуризам, Акомфрах замишља интернет посебно повезан са црном технокултуром. Ватра за податке је лопов који разврстава колаж брзог пожара, учитавања, преноса датотека и битних токова како би пронашао коријене Афрофутуризма, примјерице Сун-а 1950-их и популаризирао их у критичним круговима у вријеме. филмска и рскуо; продукција. Његов траг - & лдкуо; Матична веза, & рдкуо; референца на утицајни албум Парламента из 1975. - указује на полазна тачка овог културног путовања кроз искуство црне музике и технологија које су учествовале у њеној еволуцији. Снимљен у британском контексту, филм има поглед на америчко културно стање; она је отеловљење трансатлантске културне размене и дислокације афрофутуризма као живо искуство наслеђеног из средњег пролаза и његових дијаспорских заоставштина.

национална скрининг соба

& лдкуо; Последњи анђео историје & рдкуо; експерименти с наративним приступима и облицима есејистичког филма које је Акомфрах развио већ & лдкуо; Хандсвортх Сонгс. & рдкуо; Нудећи хиперстилизовани визуелни језик у фаук-носталгичним сепским тоновима, филм је у великој мери фокусиран на интервјуе са музичарима, музичким критичарима и културним теоретичарима, који пружају материјал лопову података да крене у његово истраживање.

Усред злослутног звучног записа члана БАФЦ-а Тревора Матхисона, сусрећемо британске и америчке културне личности, укључујући глумицу Ницхелле Ницхолс, астронаута др Бернарда А. Харриса млађег, критичара и уметника Кодвоа Есхун-а, писца и теоретичара Грега Татеа и музичара Деррицка Маиа. Могуће је да лопов података ове главе за разговор упути питања, иако никад није успостављена директна веза између анкетара и испитаника. За лопов података, интерлопер који покушава разумети историјске путање афрофутуризма и његов парадоксалан однос према замишљеним будућности, филмски субјекти - представљени својим музичким и теоријским резултатима и покушајима самоодређења - сами су потрошни артефакти.

Један од инсталационих дела Џона Акомфраха у Новом музеју

Одступајући од конвенционалне документарне форме, филм шива мјерљиве податке заједно са низом пронађених слика које приказују све, од соларних бљескова до изведби Лее & лдкуо; Сцратцх & рдкуо; Перри и покојни Сун Ра (музичари који, поред Георгеа Цлинтона и Парламента-Функаделиц-а, утјеловљују Афрофутуристички импулс). У међувремену, треперење слика периодично кружи по екрану, одражавајући на историју Средњег пролаза и културне израсте црне отуђености која је следила широм Европе и Северне и Јужне Америке.

дечија игра аубреи плаза

Тате “ одговор: & лдкуо; Већина научнофантастичних прича драматично се бави начином на који ће се појединац супротставити отуђујућим, расељавајућим друштвима и околностима, и то у великој мери резимира масовно искуство црнаца у пост-ропству двадесетог века. свет. & рдкуо;

Заједно с Есхуном и другима, Тате тврди да приповиједања из научне фантастике - приче о отмици, ванземаљским сусретима и друштвеној отуђености - карактеришу црно искуство у нашем наводно постколонијалном контексту након укидања. У новије време Артхур Јафа (који је био директор фотографије за & лдкуо; Седам песама за Малцолма Кс & рдкуо;) поновио је та осећања кад је питао, & лдкуо; Јесте ли икада приметили да је монолит, Дартх Вадер и униформа / месо, и ХР Гигер “ ванземаљци су сви састављени од исте црне супстанце? & Рдкуо;



Топ Чланци

Категорија

Преглед

Карактеристике

Вести

Телевизија

Тоолкит

Филм

Фестивали

Коментара

Награде

Благајна

Интервјуи

Цлицкаблес

Листе

Видео Игрице

Подцаст

Садржај Марке

Награде Сезоне У Центру Пажње

Филм Камион

Инфлуенцерс