„Долазак кући“: Како Беионце доноси филм Афроамериканца у садашњост са својим Нетфлик филмом

Беионце отвара Нетфликов портрет свог Цоацхелла перформанса гласовном изјавом: „Када сам се одлучила за Цоацхелла, било је важније да сам пренела нашу историју и културу Цоацхелла, & рдкуо; каже на почетку свог посебног Нетфлик-а, „Хомецоминг“, који је објављен у среду, заједно са 40-дневним албумом уживо. Настали документарни филм ради прековремено да одрази ту тврдњу и помаже да се расветли њена дубока мисија.



Концертни филм који траје 137 минута уткан је у цитате - и писане и усмене - који функционишу готово као наслови поглавља. Сваки од њих потиче из црне културне светиљке, неке живе, а друге мртве; многи од њих су алумни историјски црних колеџа и универзитета (ХБЦУ). За Беионце - која ретко говори свету шта мисли у било којем медију изван њене музике - ови цитати вероватно служе као поука и поштовање према старјешинама Афроамериканаца, јер предузима кораке да обезбеди очување афроамеричке културне баштине на платформи за које зна да ће уложити милионе. Подсећа на западноафрички обичај гриота, складиште усмене предаје пренете у заједничком окружењу које пружа валидност, смер и сигурност.

Као прва афроамериканка која је Цоацхелла била на челу од њеног оснивања 1999. године, било јој је важно да на одговарајући начин представи »културу, њену прошлост и садашњост. То је очигледна тема коју суперзвијезда симболично истиче у свом извођењу, укључујући најистакнутије артефакте црне културне заоставштине и поноса, укључујући одјевне предмете црне пантере и плесне рутине. Уз то, то је љубавно писмо више од 150 година ХБЦУ-а, и својим ријечима изриче почаст иконичним афроамеричким писцима и музичарима 20. вијека.

Филм се отвара цитатом Пулитзера награђеног аутора Тонија Моррисона: „Ако се можете предати ваздуху, можете га возити.“ То је посебно паметан цитат који треба отворити, који говори о Беионцеовој личности и строгом управљању њен јавни имиџ. Моррисон “ цитат је изазов да се повремено предате, што је нешто што Беионце у одређеној мјери ради и у „повратку кући“, откривајући интимне мисли и тренутке у свом животу који нуде додатни увид у то ко је.

Легендарна кантауторица Нина Симоне, кључни глас покрета за грађанска права који је активирао активизам са својом музиком, чује се у дугој репризи интервјуа који говори о врхунском значају црне културе. „Мислим да оно што покушаваш да питаш је зашто сам толико инсистирао да им дам ту црнину, ону црну снагу, црну & хеллип; гурајући их да се поистовете са црном културом “, каже Симоне. „Уопште немам избора за то. За мене смо најлепша створења на целом свету. Црнци. И то мислим у сваком смислу. '

Звук се наставља на зрнастим снимцима ручних проба Беионце и њеног тима плесача, док Симоне дели своју амбицију да приморава остале црнце да постану свеснији и не стиде се своје црноће ни своје историје, називајући то послом на који је била приморана. урадити.

Симонове речи вероватно су најјаснија дестилација онога што Беионце на крају жели да постигне „Хомецоминг“, како непологетским прваком црнила, тако и као уверавањем.

Неки од цитата су јаснији у својим намерама: са изводом из В.Е.Б. ДуБоис (још један студент ХБЦУ-а) о важности образовања, филм води у сегмент у којем се приказују студенти слављеничког расположења на ХБЦУ-има широм земље, укључујући Државни универзитет Јацксон и Флорида А&М универзитет на Флориди.

Поред тога, ту су и цитати романописке и песнице Алице Валкер ('Љубичаста боја'), Маријане Рајт Еделман (прва жена из Африке која је примљена у Бар у Мисисипију), Аудре Лорде (самоописана 'црна, лезбијка, мајка, ратник, песник ”), Маја Ангелоу, Малцолм Кс и Региналд Левис (први Афроамериканац који је изградио компанију вредну милијарду долара). Њихове речи колективно говоре о потреби за признањем, солидарношћу, заједницом и упорношћу, са фиксацијом о будућности. Али суочавање са будућности, наравно, захтева јасније разумевање прошлости.

За Беионце и 'Хомецоминг' црначка историја је америчка историја, а црна искуства су америчка искуства. Њезин документарни филм подвлачи очигледно уверење да је њена улога „живог икона“ употреба црне историје и културе као клаоница у текућој борби за апсолутно признање човечанства.

Са филмом, Беионцеин циљ је 'нормализовати' црнину. У том циљу, постоји оштар став који се појављује у „Враћању кући“, и савршено је темпиран да одражава пораст интересовања за црни културни израз.

Филм се чак може сматрати и идеолошким сродством недавног рада црних филмских стваралаца као далекосежног као РаМелл Росс („Округ Хале, јутрос, ово вече“) и Јордан Пееле („Нас“). Обојица изричито скрећу пажњу на црну и савремен црни живот као на прозаично, при чему је први подједнако у вези са повезивањем садашњости са прошлошћу.

Беионцеево дело одражава жељу за надоградњом на тренутни замах око црног идентитета и даље подстиче интересовање за црну културу славећи историјске црне фигуре и илуструјући црну субјективност кроз деценије. Више од тога, чини се да има намеру да повећа видљивост савременог живота црнаца, у време када су наслови вести прерушени причама о расном сукобу и очају. (У време писања овог текста, три црне цркве у Луизијани у последњих 10 дана спалио је бели палежи.)

Са „Враћањем кући“ тврди да јој је мисија ископавања црне историје уз приказивање савремене црне културе и даље од виталног значаја. То је учинила доводећи историјску представу Цоацхелла, и са својим филмом, стављајући њен значај у контекст.



Топ Чланци

Категорија

Преглед

Карактеристике

Вести

Телевизија

Тоолкит

Филм

Фестивали

Коментара

Награде

Благајна

Интервјуи

Цлицкаблес

Листе

Видео Игрице

Подцаст

Садржај Марке

Награде Сезоне У Центру Пажње

Филм Камион

Инфлуенцерс